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美国旧金山弘法的同门师兄乐渡法师，十余日后乐渡法师赶回香港，倓老已於八月一日往生了。弟子们组成奉安委员会，第二天由乐果老和尚主持对龛典礼，并在弘法精舍建佛七法会四十九天，然后发龛荼毗。丧事完毕后，乐渡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432661034.html
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七七四十九天。佛教认为人死后四十九天内有中阴身存在，此时仍是关心亡人、超度亡人的时候。经中说：“是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。”因为“过是日后，随业受报，若是罪人，动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581561904.html
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，他指出尽管耶稣在禁食期间到底做了些什么事，已无法查考，但为时四十画夜的禁食期间与佛陀在菩提树下静坐直至证悟的四十九天期间是如仳之相近。或许耶稣有很好的禅定功夫，但在他的传教生涯中并没有特别将禅定直接...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091762475.html
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通融摄，举一反三，靠的就是对佛教自身精神核心的认知和体悟。 请让我们从佛教的源头来看两故事吧： 一、释迦牟尼告别六年雪山苦行，来到菩提树下，禅定四十九天，获得无上正等正觉的证悟(他悟到了什么?是怎么...
觉 真
|佛学论文|因明|五明|
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，坐四十九天；达磨东来，仍有三年面壁，都是坐禅。但到慧能以后，中国禅宗起了很大变化，《坛经》记载慧能说：“唯论见性，不论禅定解脱。”盖慧能主张“见性成佛”，认为靠禅定并不能得到解脱，所以他说： “...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
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，但必须是受了大戒的人才能行。所以受戒成为一种衣食的手段，而传授戒法的大丛林也有利可图了。据说受戒的日期有从四十九天改为三十几天，再改为三天的，其余种种，可想而知。最方便的办法是通讯传戒，只要受戒的人...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453966496.html
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四十九天内，只念“阿弥陀佛”，敲木鱼击磬，名为“打念佛七”。全县一般寺庙经常举行。 闭关坐禅：禅宗僧人在一定限期内，闭居一室，一心诵经参禅。一般九十日为一期，苦修的可长达数十年。甘露寺住持僧宽余曾于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在《源氏物语》的“幻”一节中,有:昨天忽然想起,快到紫上的一周年忌辰了。 应该为她供养她发愿往生的极乐世界的曼荼罗。 在《荣华物语》的“御着裳”一节中,有:做四十九天佛事……供养描绘极乐净土的...
塚本善隆著
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中国禅宗史上写下最早、且最富于传奇色彩的一页。 而般舟三昧是以《般舟三昧经》为主要经典，在特定的时间（七天或四十九天）内长行念佛，从而见佛立在面前的法门(有关内容参拙作《达摩禅与般舟三昧》，见《中国...
徐荪铭
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得以身心安乐、顺利往生。
最后，除使用金光明沙与往生被之外，一般人在重病时期以及去世四十九天之内，如果家人能茹素并结集为亡者持诵地藏经，或观音菩萨、弥陀佛之圣号，乃至六字大明咒、六道金刚咒等经、咒、...
佚名
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